Шуменские ремесла

Шуменские  ремесла берут свое начало с глубокой древности. Развивались ремесла, связанные с земледелием и домашним  бытом, скорняжное дело, швейное производство, ткачество,обработка железа.

В период подлинного Возрождения Шумен — развитый ремесленный  и торговый город. В нем было 40 ремесел. Согласно официальной переписи 1866 г., 3/4населения занималось ремеслом и торговой деятельностью. Основные ремесла дикиджийство (сапожное дело), папукчийство (ремесло сапожника шьющего туфли без задника), кожарство (производство кожи), кожухарство (скорняжное дело), сарачество (занятие шорника), бакарджийство (медное дело), калайджийство (обслуживание) бояджийство (малярное дело), железарство (слесарное дело), грънчарство (горчарное дело), дюлгерство (зидарство) ( ремесло каменщика), куюмджийство (ювелирное дело)(златарство), абаджийство (изготовление абы), мутафчийство (занятие ремесленника обрабатывающего козью шерсть) и др.

В настоящий момент в муниципалитете Шумен работают представители  всех групп ремесел, как в области строительства, реставрации, электротехники и металлообработки, обработки деревянных и других материалов, так и в области швейного дела, текстиля и скорняжного дела, дамского и мужского портновского дела,производства пищи и напитков, произвоства стекла  и керамики. В Шумене есть много хороших фотографов, которые достойно представляют город на выставках. Представители группы  художественных ремесел — мастера  художественной обработки кожи, изготовления изделия из кованого железа, вышивки, художественного вязания, производства национальных кукол, иконописи, художественной керамики, обработки  дерева участвуют в международных ярмарках и выставках.

 Фольклор

Линия Русе — Разград — Шумен — Варна граница  Северной и Добруджанской этнографической областей. Месторасположение Шумена определяет его как смешанный  район. Местное население дополняется и инородными группами: тракийцев (из Беломорской Фракии, добруджанцев, балканджиев (из Габровского края), шопов, македонцев, этносям — турков, цыган, евреев и армян.

Этот цвет разных этнографических  областей отражается в архитектуре, обрядах, обычаях,  песнях, людях и в народном костюме.

В северной части ощущаестя влияние Добруджи. В восточной части (Сарта) — Гагаузов из Варненского. Западная часть под влиянием  Северной этнографической области, а местный фольклор сосредоточен в районах  Преслава и Смядово.

Традиционная одежда Шуменского края, обхватывающая хронологическую границу конца ХІХ  и начала ХХ в,  относится к т.н. этнографической литературе ”двупрестилчен”(двухпередниковый) типу женской одежды  и мужская „чернодрешно”(черного цвета) одежды. Женский традиционный костюм бывает двух разновидностей: из района Провадийского сарта и Преславско-Смядовского района.